No.７９【平成２９年　６月　４日】

世界中の多くの国が苦々しく注視している國・・・・、実に困ったものだ。
仮想敵国を想定し次々と新兵器を量産し発射実験を蛮行し、我が国の近海にまでその範囲を広げていることは許しがたい事である。
この世において、怨みに対して怨みをもって返すなら、いつまでも怨みが消えることがない。
「怨みを捨ててこそ怨みが消える。」これはお釈迦様が説く永遠の真理である。
「やられた」と言って“しかえし”すると、ずっと”しかえし“の繰り返しだ。 

天眼鏡を使ったり、目薬を差したり、日に何回ともなく眼鏡を拭いたりするなど、目がかすむ状況が続くので眼科で診察を受けた。
加齢のため左目が「白内障」と診断され、手術を受けることとなった。
なかなかの混みようで年末の予約を取った。

「住職の虫めがね」のタイトルで、目が不自由なるとは皮肉である。

目は「心の窓」と言う。心の目まで曇らないよう継続してゆきたいと思う。

「グリーフケア」聞きなれない言葉だったが、私達僧侶にとって大切な文言であると認識しました。
人々の悲しみに出会い、抱えられた方に出会うご縁の多いのは僧侶である。
そのご縁に会いながら、またその悲しみを共有すると言いながら、葬儀までの日程に追われているのが現実です。
葬儀後も、昔は初七日を皮切りに満中陰（７７忌）まで喪家宅を訪問し、法要をしながら
心に寄り添い、「同体の悲」を実践していたと思う。
お互いに忙しいとは申せ汗顔の至りです。
せめて、今はお寺の持つ働き、本堂と言う空間にいざない、毎朝のお朝事（晨朝）で正信偈を読誦することによって、共々、ご本願に遇わせていただいている日々です。

No.７６【平成２９年　５月１４日】

皆さんは「グリーフケア」と言う言葉はご存知ですか。

私はある別院の教化紙の特集記事を読んで知りました。

お釈迦様は、目の前の苦悩する人に身や心を添わせ、その人に応じて仏法に生きる道を開かれた。

親鸞聖人は、自分もまた苦悩を抱えた一人の凡夫として、周りの人々と共に念仏の道を歩まれた。

本来、仏教の道は人間が苦しみや悲しみ（グリーフ）を、どのように生きるのかということが課題であった。大切な人やものを失うことによっておこる、「悲しみ」は様々な姿をもって表れる。 仏教・浄土真宗の教えはそのことに応える教えでなければならない。

八十八夜もすぎ、暦の上では立夏となりました。

本堂・会館・庫裏の外壁を中心にした２５年ぶりの、大規模補修事業も順調に進んでおります。
最近、境内通路の重たい敷石に段差ができ、お年寄りなどは足がひっかかり危なくなりました。

「アリの穴から堤も崩れる」。堤防にできた蟻の通る位の極く小さな穴でも放っておけば大きくなり、ついには堅牢な堤防も崩れてしまう。

少しの油断や不注意から大惨事を招くという教訓を学ばせて頂きました。

No.７４【平成２９年　５月　１日】
５月１日を迎えました。１週間の始まりもそうですが単にカレンダーをめくるだけでなく、人生の短い単位としての区切りを大切にしていきましょう。

お寺も先月２９日に門信徒会総会、今日１日は婦人部の総会と新年度の出発をいたしました。

横河川沿いの桜も見納めとなり、今度は塚間川の八重桜が見ごろを迎えます。人生もこの機会に、何のために生まれてきたかを己に問うてみましょう。

No.７１【平成２９年　４月　９日】

一昨日お店のチラシに連れられて、安曇野の奥、池田町会染地籍にある信州そば切り認定店：手打ちそば「かたせ」で舌鼓味を打ちました。
目の前で打ち、ゆで上げたそばの味。いつもそばつゆで食べるのが普通ですが、初めて添えものの塩をかけ、そのまま食しました。
そばの風味がそのまま口に広がり、そば好きには堪（こた）えられないものでした。
食前酒も「そば前酒」と言い、素焼きの片口で飲む“地元の銘酒・大雪渓”の原酒もまたおつなもので、北アルプスを眺望できる山里の風景と共に満悦のひと時を過ごしました。